A Bataille d'Armageddon Il s'agit, comme son nom l'indique, d'un conflit mentionné dans l'Apocalypse, qui se déroule dans les derniers instants précédant la création de la nouvelle Terre et du nouveau ciel. C'est une « dosra ». C'est l'un des passages de la Bible qui semble avoir captivé l'attention de nombreux croyants, et même de nombreux non-croyants.
Des titres de films aux intrigues de livres et de médias, en passant par le nom explicite “ Armageddon ”, on peut supposer qu'il fait référence à une grande bataille (la Bataille Ultime, si l'on préfère) qui se déroule dans les derniers jours, “ avant le nouveau ciel et la nouvelle terre ” (Apocalypse 21:1). Le terme exact “ Armageddon ” n'apparaît qu'une seule fois dans la Bible, en Apocalypse 16:16.
Qu'est-ce que la bataille d'Armageddon ?
Apocalypse 16:16 décrit la suite des événements, lorsque Dieu déverse la sixième coupe de colère (qui représente l'un des fléaux qui jalonnent le récit de l'Apocalypse). L'Antéchrist rassemble alors des “ rois ” à Harmaguédon. Ces rois, fidèles à l'Antéchrist, unissent leurs armées pour faire la guerre au peuple de Dieu.
On trouve des preuves de cette bataille précisément dans Apocalypse 16:14 et 20:7-9, où l'Ennemi se rassemble avec ses partisans dispersés à travers le monde. Il est expliqué qu'ils encercleront le campement de ceux qui croient en Dieu. Cependant, le feu du ciel les consumera.
Où se déroulera la bataille d'Armageddon ?
En effet, il est possible de trouver des indices contextuels concernant le conflit biblique de l'Ancien Testament. Bien que l'emplacement exact d'Armageddon ne soit pas précisé, la terminologie “ montagne ” ou “ colline ” suggère que la bataille aurait probablement eu lieu sur un terrain montagneux. Par conséquent, on peut situer la guerre à environ 96 kilomètres au nord de Jérusalem, où :
- Barak a combattu les Cananéens, un peuple connu pour sa dépravation (Juges 4:15) ;
- Saül et ses fils périrent finalement à la guerre (1 Samuel 31:8) contre les Philistins, l'un des ennemis les plus connus et les plus infâmes d'Israël ;
- Le pharaon Néco d'Égypte, par qui Israël a connu un complot tumultueux, a fini par tuer Josias, l'un des rares rois de Juda à avoir fait preuve de bonté, qui a rendu le pays à Dieu (Chroniques 35:22).
Dans ce cas précis, situer la guerre à cet endroit pourrait se justifier par l'histoire d'Israël. C'est un symbole d'un peuple saint venu combattre les ennemis des ténèbres.
Il est également connu que Dieu finit par remporter cette bataille, même si l'ennemi attire des individus de tous les coins du monde au passage de l'Euphrate pour détruire le peuple de Dieu.
Quand aura lieu la bataille d'Armageddon ?
Même si l'Armageddon peut se produire dans des décennies ou des centaines d'années, il est impossible de savoir quand Jésus reviendra ou quand de tels événements de l'Apocalypse auront lieu.
La signification d'Armageddon dans la Bible d'un point de vue moderne
Les érudits débattent de la signification précise du nom Armageddon. Le mot grec utilisé par Jean est haremageddon , Il nous indique cependant que ce terme est d'origine hébraïque ou araméenne. Le mot “ har ” signifie “ montagne ”, et Megiddo était une ancienne ville d'Israël ; la plupart des érudits interprètent donc Armageddon comme signifiant « la montagne de Megiddo ».
Megiddo se situe au milieu d'une vallée. Ancien village antérieur à la fondation d'Israël, il a été reconstruit à plusieurs reprises, formant ainsi une colline artificielle composée de vestiges de ses différentes versions précédentes.
Cette colline artificielle pourrait être la “ montagne ” à laquelle Jean fait référence. D'autres chercheurs suggèrent plutôt qu'il pourrait s'agir d'une montagne réelle située près de Megiddo, comme le mont Carmel.
Quoi qu'il en soit, Megiddo a une longue histoire de champs de bataille. Lieu stratégique, il fut le théâtre de nombreuses batailles, avant comme après la fondation d'Israël. La révélation évoque donc son histoire de guerre.
La question est de savoir comment interpréter littéralement le conflit impliquant Megiddo et Armageddon. De nombreux prémillénaristes – et notamment les dispensationalistes – le perçoivent comme un conflit militaire littéral qui se déroulera en Israël, avec des forces menées par l'Antéchrist, peu avant le début du règne terrestre du Christ au cours du millénium.
Cependant, il n'y aura pas de royaume terrestre du Christ avant la fin du monde. Le millénium s'entend plutôt comme le règne du Christ qui se manifeste dès maintenant au ciel et, par son Église, sur la terre (Catéchisme de l'Église catholique). La bataille d'Armageddon peut donc être comprise comme un parallèle avec la guerre juive des années 60 après J.-C., lorsque les forces de la Rome païenne (“ la bête ”) attaquèrent Jérusalem et détruisirent son temple.
On peut aussi l'interpréter non comme un conflit militaire au sens propre, mais comme un conflit spirituel entre les forces du paganisme et l'Évangile, qui a conduit à l'enchaînement du diable afin qu'il ne puisse empêcher la proclamation du Christ aux nations. L'Apocalypse décrirait alors ce conflit spirituel en termes militaires et s'appuierait sur le récit de Megiddo, lieu de guerre, pour étayer cette description.
Quelle que soit l'interprétation d'Armageddon, le livre de l'Apocalypse prédit un conflit futur à la fin de l'ère chrétienne, qui pourrait comporter des éléments militaires et spirituels, y compris l'implication de l'Antéchrist.
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